獨一無二的神自己 六 神的聖潔（三）
再返回来说说撒但败坏人的手段是什么。我们刚才说了神在人身上作工作的各种方式，都是你们每个人能经历到的，我就不说太细了，但是撒但败坏人的手段呢，也可能在你们心里很朦胧，最起码是不具体，再说说对你们有好处。你们想不想了解啊？（想。）可能有人会说：“怎么又说撒但？我们已经看见撒但邪恶了，已经恨恶撒但了，那撒但还能败坏我们吗？”其实你们对撒但虽然恨恶，但没有完全看透，有些事还要面对，否则人不能真正脱离撒但权势。
我们之前讲了撒但败坏人的五种方式，是吧！这五种方式里还有它的手段，是人必须看透的。撒但败坏人的方式仅仅是一种外表的东西，它背后隐藏的这个手段才是最阴险的，它要用这个手段达到它的目的。那它的手段是什么？你们总结总结。（欺骗，引诱，威胁。）越说越贴切了，看来是深受其害，深有感触。（还有花言巧语，谎言，熏陶，迷惑，强行占有。）强行占有，这个印象特别深，是吧？人就害怕“强行占有”啊！还有吗？（用暴力残害人，威逼利诱，谎言。）谎言，这是它做事的一个内容，用谎言来骗你。它的那个手段的性质是什么？谎言是不是就是欺骗哪？说谎话的目的其实就是为了骗你。还有吗？大胆地说，把你们所认识到的都说说。（诱导，残害，蒙蔽，迷惑。）迷惑，这个多数人都有同感，是吧！（阿谀奉承，控制人，掌控人，恐吓人，限制人信神。）你们说的什么意思我大概都知道了，都差不多，都很好，你们都知道一些，那现在咱们就来个总结吧。
撒但败坏人的手段主要有六种。
第一是控制胁迫。就是撒但千方百计地控制你的心。“胁迫”是什么意思？（就是强迫。）用威胁强迫的方式让你听它的，让你想到一些后果，你害怕，你不敢违抗它，然后你就不得不顺服它的权势。
第二是欺瞒哄骗。“欺瞒哄骗”指什么？撒但编一些传说、谎言来骗你，让你相信那些谎言，而它从来不告诉你人是神造的，它也不直接告诉你说你不是神造的，它提都不提“神”这个字，就用另外一种东西代替，然后用这个东西来迷惑你，让你根本就不知道有神的存在，永远不让你知道神到底是谁。当然这个“骗”包括好多方面，不是仅仅这一个方面。
第三是强行灌输。强行灌输有没有？（有。）灌输什么东西？强行灌输是在人有选择的情况下吗？人是同意还是不同意？（不同意。）你不同意也没办法，就是在你不知情的情况下，它就给你灌进去了，灌输了撒但的思想、撒但的生存法则与撒但的邪恶实质。其实撒但所灌输的都是谎言，都是似是而非的谬论，这些东西正是撒但败坏人的各种邪说谬论。这些撒但的毒素种到人的脑子里、心灵里，这才是给人洗脑。人接受了撒但的这些毒素以后，就变得人不人、鬼不鬼，丝毫没有人性了。
第四是威逼利诱。就是撒但使用各种手段让你接受它，跟随它，为它效力，为达到它的目的不择手段。有时给你小恩小惠，还引诱你犯罪，你不跟它走它就整你、治你，它会利用各种方式打击你，陷害你。
第五是迷惑麻痹。“迷惑麻痹”就是撒但弄一些好听的、合人观念的言论、思想，好像是为人的肉体着想，为人的生活、前途着想，实际上是让你上当受骗，之后就麻痹你，让你不知道什么是对的、什么是错的，人不知不觉就上道了，就被控制了。
第六是摧残身心。撒但摧残人的什么呀？（心灵，全人。）撒但摧残人的心灵，让你无力抗拒，就是让你的心一点一点不由自己地就倒向它了。它天天灌输你这些东西，天天用这些思想文化去影响你，熏陶你，让你的意志一点一点就被摧垮了，你再也不想做好人了，你再也不想坚持站住你所谓的正义了。不知不觉你就没有逆流而上的这个毅力，而是顺流而下了。“摧残”就是把人折磨得人不像人，鬼不像鬼，然后它就借机吞吃。
撒但败坏人的这些手段当中的每一样都让人无力反抗，任何一样都能治人于死地，人也没有反抗余地。就是说撒但做的任何一样、任何一种手段都能让你堕落，都能让你被撒但控制，都能让你陷在罪恶的泥潭里不能自拔，这是撒但败坏人的手段，极其残忍，极其恶毒，极其阴险，极其卑鄙，这一点人都体尝到了，所以人心里才能痛恨撒但，坚决背叛这个老恶魔。
之所以说撒但是邪恶的，我们还得看看撒但败坏人的后果是什么，给人带来了哪些性情，给人带来了哪些实质的东西，来证实撒但的邪恶。你们都知道一些，你们来说说吧。撒但败坏人的后果人所表现、流露出来的都有哪些撒但性情啊？（狂妄自大，自私卑鄙，弯曲诡诈，阴险恶毒，没人性。）总的来说是没有人性了，是吧！其他弟兄姊妹也说说吧。（狂妄，诡诈，恶毒，自私，贪婪，虚浮，伪装。）别说某一方面的性情流露，你得说性情的实质，懂吧？（被撒但败坏之后，特别典型的是狂妄自是、自高自大、贪婪、自私，觉得这几方面最严重。）（人被撒但败坏以后，在物质上、精神上不择手段，然后与神敌对，抵挡神，悖逆神，丧失了人该有的良心与理智。）你们讲的基本差不多，大同小异，多一些枝节的东西。总的来说“狂妄”是说得最多的一个，狂妄，诡诈，恶毒，自私，但是你们落了一样。人没有良心，失去理智，没有人性，还有一样很重要的东西你们都没说，那是什么呢？（背叛。）对！“背叛”你们都没说。所有人被撒但败坏之后所存在的这些性情最终的结果就是对神的背叛，人不认神了。无论神怎么对人说话、作工，人知道是真理也不理睬，可见人不认神了，人背叛神了，这就是撒但败坏人的后果。人所有的败坏性情这是共同的。在撒但败坏人的这些方式当中，就是人所学的知识，人所知道的科学，人所了解的迷信与传统文化还有社会潮流，有没有任何一样能让人知道什么是正义与非正义呢？有没有标准？（没有。）有没有任何一样东西能让人知道什么是圣洁的，什么是邪恶的呢？（没有。）没有任何标准，也没有任何根据。即便人知道“圣洁”这个词，但是没有人知道什么是圣洁的。那撒但带给人的这些东西能不能让人明白真理呢？永远不能让人明白真理。能不能让人活得越来越有人性呢？能不能让人活得越来越明白能真实敬拜神呢？（不能。）这是显而易见的，不能让人敬拜神，也不能让人知道什么是圣洁与邪恶，反之让人越来越堕落，离神越来越远，越来越邪恶，越来越变态，这就是为什么说撒但是邪恶的根本原因。解剖了这么多撒但的邪恶本质之后，你们在撒但的本质之中，你们在认识撒但的实质中，看没看见撒但有任何圣洁的成分呢？（没有。）这个很肯定，是吧！那有没有看见撒但的任何实质有与神相近的地方呢？（没有。）那撒但的任何表现有没有与神相近的地方呢？（没有。）那现在我要问你们了，用你们的话说，到底什么是神的圣洁？首先，神的圣洁是针对什么说的，是不是针对神的实质说的？还是针对神的某一方面性情说的呢？（神的实质。）我们把我们要说的话题的落脚点弄明白，是针对神的实质说的。首先，关于神的实质我们用撒但的邪恶作了衬托，那在神的身上你看没看见任何的撒但的实质呢？（没有。）看没看见任何人类的实质呢？（没有。）你们说说吧。（神的圣洁是独一无二的，是信实的，真诚的，而且在神身上没有任何的败坏性情，全部都是正面的，给人带来的也都是正面的东西。）（神的实质都是正面的，他所流露的都是对人的拯救，是让人活出正常人的样式，并且能够真实地保护人，而且让人活出正常人性。）仅仅是活出正常人性吗？（让人能够真实地明白真理，他的圣洁是对人类真实的爱和拯救。）（神的实质流露出来的都是正面的，神的真实，神的信实，神的无私，神的卑微与神对人类的爱，这都表现了神的圣洁这方面的实质。）（神没有狂妄，没有自私，没有背叛，从这一方面也看到了神圣洁实质的流露。）嗯。还有补充的吗？（在撒但身上所有的败坏性情神丝毫没有，撒但有的都是反面的，神所有的都是正面的。我们看到神一直在我们身边，从很小的时候到现在，尤其是当我们迷茫失落的时候，神一直在我们身边，在看顾保守我们。神没有诡诈，没有欺骗，神说话清清楚楚，明明白白，这也是神的真实的实质。）很好！（在神的作工当中没有看到任何撒但的败坏性情，没有阳奉阴违，没有说大话，不许空愿，也没有诡诈，神是唯一让人能够相信的，而且神作工是信实的，真诚的。从神的作工当中看到神让人做诚实人，让人有智慧，会分辨善恶，会分辨各种人事物，从这里看到神是圣洁的。）有补充的吗？你们讲完了？（是。）你们对你们讲的满意吗？在你们心里到底有多少认识呢？对神的圣洁有多少了解呢？我知道在你们每一个人心里都不同程度地有一些感性的认识，因为神作工在每一个人身上人都有感觉，人不同程度地从神那儿得了不少东西，恩典也好，祝福也好，开启光照也好，审判刑罚也好，人对神的实质是有一些浅显的认识。
今天所讲的“神的圣洁”这个内容对大部分人来说很陌生，但是不管怎么样，这个话题开始了，那就让你们在以后所走的道路上能有更深刻的认识，这需要人在经历当中逐步地感受，逐步地认识。现在你们对神的实质的一个感性的认识还需要很长一段时间去体验，去证实，去感受，去经历，到有一天你们会自己从内心认识到神的圣洁就是神的实质是无瑕疵的，神的爱是无私的，就是神赐给人这一切的爱都是无私的，神的圣洁是无可挑剔、无可指责的。神的这些实质不是神用来炫耀他自己身份的一些话语，而是神用他的实质在默默无闻地，诚心地对待每一个人。就是说神的实质不是空洞的，不是理论，不是学说，更不是一种知识，不是对人的一种教育，而是神自己作事情的真实流露，也是神自己流露出来的所有所是的一个实质。这个实质人应该认识，也应该让人去了解，因为神所作的每一样事、所说的每一句话对每一个人来说太有价值了，太有意义了。当你了解了神的圣洁的时候，你就真正能相信神了；当你了解了神的圣洁的时候，你就真正能够体会到“独一无二的神自己”这句话的真实含义是什么了。你不会再想象着你还有别的道路可选择，而且你也不愿意再去背叛神所给你安排的一切。因为神的实质是圣洁的，那就是只有神能让你走上人生的光明正道，只有神能让你明白人活着的意义，只有神能让你活出真正的人生，能让你具备真理，明白真理，也只有神能让你从真理得着生命，也只有神自己能作到让人远离恶，远离撒但的残害与控制。除了神以外，没有任何人或者是东西能够拯救你脱离苦海不再受苦，这是神的实质决定的。也只有神自己这么无私地拯救着你，对你的前途，对你的命运，对你的人生负责到底，为你安排一切，这是任何一个受造之物与非受造之物所不能达到的；因为没有任何一个受造之物或者非受造之物具备神这样的实质，所以没有任何人或物有这个能力去拯救你，去带领你——这就是神的实质对于人的重要性。我说的这些话也可能对你们来说仅仅是在道理上感觉到有一点帮助，但是如果你追求真理，如果你喜爱真理，在你以后的经历当中，这些话对你来说不仅会改变你的命运，更能把你带上一个人生的正道，这个明白了吧？（明白了。）那你们现在是不是对认识神的实质有些感兴趣了呢？（是。）感兴趣就好。今天关于认识神的圣洁这方面的话题我们就交通到这儿。
我想跟你们说说今天聚会开始时你们的一个惊人举动，关于这件事，有些人现在也可能是抱着感激的心理，抱着感恩的心理，心里有一些想法，随之而来的是带来一些举动。这个举动无可指责，也没有对错，但是我想告诉你们的是什么呢？你们做的没有错，我不想指责你们什么，我想让你们明白一个事情，这个事是什么呢？首先我问你们，你们刚才的那个举动是俯伏还是跪拜，有没有人能告诉我？（我们认为是俯伏，我们认为的俯伏就是这样的。）你们认为是俯伏，那俯伏的意义是什么？（敬拜。）那跪拜是什么？我之所以一开始没跟你们说这个事是因为今天交通的话题很重要，我不想影响你们的情绪。你们平时聚会有俯伏吗？（没有。）那你们祷告的时候有俯伏吗？（有。）每次祷告在条件许可的情况下都有俯伏吗？（是。）这很好！但是今天我想让你们明白的一个事是什么呢？那就是在神那儿接受两种人的下跪。我们不要参照圣经，也不要参照任何的属灵人物的行为，在这里我告诉你们一个准确的信息。首先，俯伏跟跪拜是不一样的。在神那儿接受俯伏之人的下跪是什么理由呢？是因为神要呼召一个人，这个人蒙召接受托付，神会让他俯伏，这是第一种人。第二种人呢，就是神接受敬畏神远离恶之人的跪拜。就只有这两种人。那你们现在属于哪一种人，你们能不能说一说？这话是事实的真相，但是可能有点伤感情。对于人祷告的时候人的下跪这没有什么说法，这是正当的，应该的，因为人祷告的时候多数是祈求，与神交心，与神面对面，是与神心与心的沟通与交流，但是在平时，当我跟你们见面交通的时候，并没有要求你们俯伏。对于你们今天所做的我并没有指责的意思，只是让你们清楚、明白这个原则是什么，知道了吧？（知道了。）下不为例。但是人在神面前有没有俯伏跪拜的机会呢？不会永远没有，早晚有一天会有，但不是现在，明白了吧？（明白。）你们会感觉很难过吗？（不会。）那就好。也可能这些话给你们一种动力，也可能这些话给你们一种启发，让你们心里知道神与人之间现在的处境是什么样的，现在的关系是什么样的。虽然近期我们的说话是多了一些，交流是多了一些，但是人对神的认识还是远远不够。人在追求认识神的这条道路上还有很长一段路要走，我不想让你们急着做这样的行为，急着表这样的心愿，表这样的心情。或许你们今天所做的是你们真实心情的一种流露也好，或者是表达也好，我感觉到了，所以当你们做这个事的时候，我只想站起来问你们好，因为我希望你们每一个人好，所以我也是在说每一句话、在作每一件事的时候，尽我的全力来帮助你们，引导你们，让你们能够对任何的事情都有一个准确的认识，有一个准确的看见。这个你们能领会到，是吧！（是。）这很好！人虽然对神的各方面性情，对神的各方面所有所是还有神的作工了解一些了，但是大多数还停留在字面上，停留在道理里，停留在思想里，人最缺乏的是在实际经历当中的真实认识与看见。虽然神用各种方式来唤醒人的心，但人的心到底苏醒到什么程度，这个可以说还有很长一段路要走。我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地，义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。现在你们的心情是不是好点了？（是。）希望你们能够正确对待一切的事情与我所说的话，今天就交通到这儿吧，大家再见！（再见！）
摘自：《全能神教會書籍》
摘自：《全能神教會書籍》
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