「全能神的顯現作工與全能神教會的產生發展」圖片展特別報道

「全能神的顯現作工與全能神教會的產生發展」圖片展特別報道

主耶穌曾預言說：「看哪，我必快來！」（啟示錄22：7）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24：27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17：24-25）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）如今，主耶穌的這些預言都已應驗，許多渴慕神顯現、盼望主耶穌駕雲降臨的人已經聽見了神的聲音，被提到神的寶座前。1991年，在世界的東方——中國，有一位人子開始發聲說話，打破了黎明前黑夜的寧靜，震動了中國基督教的各宗各派。人們欣喜若狂，奔走相告，見證主耶穌回來了，神開始發聲說話了。短短十幾年，這位人子的發聲說話就傳遍了中國大陸，這就是全能神在中國的顯現作工。全能神的顯現作工不僅轟動了中國大陸，也震動了世界，全能神發表的數百萬字的話語已全部公開在網上面向各國各方，很多渴慕神顯現作工的人都在尋求考察，一些專家、學者也在關注。2018年10月下旬，一場主題為「全能神的顯現與作工」的圖片展在韓國首爾全能神教會舉辦，吸引了十多位國際知名專家、學者前來參觀、考察，全能神教會基督徒向來賓講述了他們經歷全能神說話作工的感受和認識。

基督教會電影《打開緊箍咒》神是我的拯救

基督教會電影《打開緊箍咒》神是我的拯救 

傅錦華是中國某地家庭教會的長老，她與許多基督徒一樣，熱心為主花費，勞苦作工，她特別自信，覺得自己就是愛主的人。她信主多年，完全相信聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，因此她認為，信主就是信聖經，離開聖經就不叫信主，信主只要持守聖經，等主駕雲降臨時，就能被提進天國。面對許多人見證全能神的末世作工，傅錦華完全相信牧師長老的邪說謬論，一直沒有尋求考察。一次，傅錦華在看望同工何姊妹時，何姊妹說出了自己心裡的困惑：「現在，主來的預言基本都應驗了，主應該已經回來了，可我們為什麼一直沒有迎接到主駕雲降臨呢？」同工方建傑也提到，現在「四血月」已經出現了，這預示著大災難馬上就要降下了，根據先知書和啟示錄的預言，在大災難降臨之前，非拉鐵非教會被提，神的靈要澆灌他的僕人和使女，在災前作成一班得勝者，如果我們在災前不能被提，恐怕就要落在大災難中了。現在，「東方閃電」見證主耶穌已經回來了，發表真理作成了一班得勝者，這是不是正應驗了聖經的預言呢？「東方閃電」是不是主的顯現作工呢？聽了同工們的話，傅錦華開始反思…… 

後來，傅錦華和同工們聚會尋求，討論怎樣迎接主再來時，通過查考聖經預言，傅錦華發現自己以往只持守「主駕雲降臨」的預言，卻忽略了「主來像賊一樣」與「聰明童女迎接新郎」的預言。她才意識到，主末世再來並不像自己人想像的得那麼簡單，其中隱藏著奧祕，人測不透，自己聽從宗教界牧師、領袖的邪說謬論，拒絕尋求考察「東方閃電」是錯誤的，於是，傅錦華決定尋求考察全能神的末世作工…… 

經過與全能神教會見證人的一番交通、辯論，傅錦華終於明白了：人信神不能光持守聖經、把神定規在聖經中，得走出聖經，得脫離宗教界牧師、領袖的轄制、捆綁，存著敬畏神的心尋求真理，接受、順服全能神的末世審判工作，才能得潔淨、蒙拯救進天國。傅錦華終於擺脫了束縛自己多年的「緊箍咒」，接受了全能神的末世作工，被提到神的寶座前，赴上了羔羊的婚筵。

3 聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神

東方閃電 | 全能神教會 書籍 | 尋求考察：全能神話語聖經不能讓人得生命

3　聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神 

 參考聖經：  

「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）  

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6） 

 相關神話：  

「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為『聖』（因為神是聖潔、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為『天書』。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書，而且在人來看，在這其中有許多人難測的高深的奧祕，有待於後人去打開。所以，人就更加認為這本書是『天書』了，加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》，人對這書的態度就更不同於任何一本書了，就這樣，沒有一個人敢解剖這本『天書』，這都是因為這本書太『神聖』了。」

 摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》  

「以前以色列人看的都是舊約，也就是恩典時代那些人看的都是舊約，新約是恩典時代才有的，耶穌作工時並沒有新約，他復活升天以後，後人記載了他的作工，這才有了四福音，再加上保羅的書信，彼得的書信，以至於《啟示錄》這些書，耶穌升天三百多年以後，後人又把它們編排選錄到了一塊兒，才有了新約書，當時作完這工作之後才有新約，並不是提早就有。神作了這麼多工作，使徒保羅作了這麼多工作，後來將保羅、彼得寫的書信收集在一起，約翰記錄的在拔摩海島看見的最大異象訂在最後一書中，因為這是預言末世作的工作，這些都是後人安排的……他們記載的可以說是根據他們的文化程度、人的素質，記載的是人的經歷，一個人一種記載方式，一個人一個認識，記載的都各不相同，所以說你把聖經當作神崇拜，你就太愚昧、太蠢了！」

 摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》  

「到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」

 摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》  

「有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。」

 摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》  

「神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！」

 摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》  

「那些只在乎聖經字句卻並不在乎真理的人、並不在乎尋求我腳蹤的人，都是與我為敵的人，因為他們將我限制在聖經之中，將我定規在聖經之中，他們這樣做對我是極大的褻瀆，這樣的人怎能來到我的面前呢？他們注重的並不是我的作為，並不是我的心意，並不是真理，而是字句，是叫人死的字句，這樣的人怎能與我相合呢？」 

摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》  

「他們天天在聖經裡尋找我的蹤跡，隨便找一段『合適』的話就讀起來沒完沒了，而且當作『經』來背誦，他們不知道怎樣與我相合，不知道什麼是與我為敵，只是一味地唸『經』。他們把根本就沒看見過的、根本就看不著的渺茫的神定規在了聖經之中，在閒暇之餘就拿起來看看。他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？  

如今的人又是怎樣呢？為了上天堂、為了得恩典人都寧願將已經來到的釋放真理的基督趕出人間；為了維護聖經的利益人都寧願將真理的到來全部抹煞掉；為了維護聖經的永遠存在，人都寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上。……人都尋求與字句相合，與聖經相合，卻無一人來到我前尋求與真理相合之道。人都在仰望天上的我，人都特別在乎天上的我的存在，卻沒有一個人在乎活在肉身中的我，因為活在人中間的我簡直太渺小了。那些只尋求與聖經的字句相合的人，那些只尋求與渺茫的神相合的人，在我的眼中看為卑賤，因為他們崇拜的是死的字句，崇拜的是能賜給人萬貫家產的神，崇拜的是並不存在的任人擺佈的神。這樣的人又能從我得著什麼呢？人的卑賤簡直不堪言語，這些與我為敵的人，這些對我有無限的索取的人，這些並不喜愛真理的人，這些悖逆我的人怎能與我相合呢？」

 摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》  

「在此，我要說明的事實就是：神的所是所有是永遠也取之不盡、用之不完的；神是生命的源頭，是萬物的源頭；神是任何一個受造之物都不能測透的。最後，我還是要提醒所有的人：不要把神又一次定規在書本裡，定規在字句裡，定規在神以往的說話裡。神作工的唯一特點就只有一個字——新。他不喜歡走老路，不喜歡作重複工作，更不願人將他定規在一個範圍裡來敬拜，這就是神的性情。」

 摘自《話在肉身顯現·後記》  

「神解釋聖經的實質、構造與其中的破綻，並不是否認聖經的存在，也不是定罪聖經，而是給其一個合適、恰當的說法，將聖經的本來面目還原，糾正人對聖經的錯謬認識，讓所有的人都對聖經有一個準確的看法，不要再崇拜聖經，不要再迷失方向——將迷信聖經錯認為就是信神、敬拜神，甚至不敢面對聖經的真實背景與其中的破綻。當人都對聖經有了純正的認識之後，才毫無顧忌地將其丟掉來大膽地接受神新的說話，這就是神說這幾篇說話所要達到的目的。在這裡神要告訴人的真理就是任何的理論或事實都不能替代神現實的作工、說話，任何的東西都不能替代神的位置。人若不能擺脫聖經的牢籠，那就永遠不可能來到神的面前，人要想來到神的面前，那就首先要掃除心中一切的能替代神的東西，這樣就能達到神的滿意了。」

 摘自《話在肉身顯現·第二部分　內容簡介》

基督教會電影《誰把神重釘十字架了？》宗教法利賽人末世又重現

基督教會電影《誰把神重釘十字架了？》宗教法利賽人末世又重現 

古守城是中國大陸某家庭教會的一名牧師，他信主多年，一直作工講道，還到處傳福音，曾因傳福音被中共政府抓捕入獄，判刑12年。出獄後，古守城繼續在教會作工。然而，當全能神的國度福音臨到古守城所在的教會時，他絲毫不尋求考察，還頑固地憑觀念想像定罪神的末世作工，並且極力散佈觀念謬論攪擾、攔阻信徒接受真道。尤其當古守城看了全能神的話後，他發現全能神的話的確有權柄、有能力，誰聽了都得心服口服，他心裡極其害怕教會中的人一旦讀了全能神的話都會去信全能神，因此他的地位、飯碗保不住，他便與教會長老王森等人商量，決定利用中共政府攻擊、定罪全能神的謠言、輿論迷惑人。古守城和王森竭力封鎖教會攔阻人接受真道，甚至還配合中共撒但政權抓捕、迫害見證全能神的人，他們的所作所為嚴重觸犯了神的性情，遭到了神的咒詛。王森在去抓捕傳國度福音人員的路上出車禍，當場死亡；古守城惶惶不可終日，瘋瘋癲癲，常常自言自語：我定罪全能神是不是把神重釘十字架了？

電影來源： 東方閃電  |  全能神教會 

東方閃電 《打開緊箍咒》 精彩片段：主再來怎樣向人顯現

《打開緊箍咒》 精彩片段：主再來怎樣向人顯現

末世已到，許多信主的人都在盼望主再來提接信徒進天國，但你知道主再來會怎樣向我們顯現嗎？真會像我們想像的直接駕雲降臨公開顯現嗎？全能神說：「你想看見耶穌嗎？你想與耶穌同生活嗎？你願聽見耶穌說的話嗎？……耶穌的再來是什麼樣的方式呢？你們認為是駕著白雲的方式，但我問你們：白雲是指什麼說的？你們眾多跟隨耶穌的人都在等待耶穌的再來，那麼耶穌究竟要降在哪些人中間呢？」「當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。……那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。」（摘自《話在肉身顯現》） 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

東方閃電 基督教會歌曲《神在你們身上付出了所有的代價》享受神全部的愛

基督教會歌曲《神在你們身上付出了所有的代價》享受神全部的愛

神在你們身上付出了所有的代價

1　作為每個相信神的人都應明白，今天能夠接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他計劃的宗旨藉著你們全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。

 2　神在大紅龍之地開展工作是相當難的，而神又藉此「難」來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦，因著人的素質，因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作，使神從此得著榮耀，使神從此得著見證他作為的人，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義，這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。 摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。