合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證神的智慧、權柄、能力【預告片】

耶和華神頒布給以色列民的誡命與律法，不僅對人類的法律產生了深遠影響，也為人類社會的道德文明和民主制度的建立與形成起到了關鍵性的作用。基督教會合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》即將呈現歷史真相！ 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

東方閃電 教會生活電影《得救》真正的得救到底指什麼？【預告片】

教會生活電影《得救》真正的得救到底指什麼？【預告片】 

什麼是得救？信主耶穌的人都認為，只要真心向主禱告、認罪悔改，罪就得著了赦免，人就蒙恩得救了，主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎？ 本片主人公徐智謙信神多年，熱心為神花費，撇下一切盡本分，因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨，被判刑六年。刑滿釋放後，他仍堅持盡本分，也有了一些實際經歷，講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監，他也沒有怨言，沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了，進天國肯定沒問題。沒過多久，一場突如其來的試煉臨到了他，妻子被中共警察迫害折磨致死，徐智謙悲痛欲絕，對神產生了觀念、誤解與埋怨，悖逆、背叛的心也出來了……後來，他意識到這是背叛神，就開始反思：像自己這樣臨到試煉還能埋怨神、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎？能有資格進神的國嗎？ 

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神對末世人類的警示《凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子》

神對末世人類的警示《凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子》 

全能神說：「我實在告訴你們：我的忍耐本是為你們的惡行而預備的，我的忍耐本是為你們在那日的刑罰而固有的。你們豈不是我忍耐到底之後烈怒審判的對象嗎？萬物豈不都在我全能者的手中嗎？我怎能容讓你們在諸天之下來這樣地悖逆我呢？你們的日子甚是難過，因為你們遇見了那說要來但並沒有來過的彌賽亞了，你們豈不都是與他為敵嗎？耶穌早與你們為友，但你們卻與彌賽亞為敵，豈不知你們雖與耶穌為友，但你們那惡行早已充滿了那可憎之人的器皿了？你們雖與耶和華甚是親密，但你們豈不知你們的惡言早已達到了耶和華的耳中而觸及了他的怒氣？他怎能與你親密，又怎能不把你那充滿了惡行的器皿而焚燒呢？他豈能不與你為敵呢？」

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聖父、聖子、聖靈的奧祕《鐵證——「三位一體」探祕》基督教會電影

聖父、聖子、聖靈的奧祕《鐵證——「三位一體」探祕》基督教會電影  

電影簡介：他是中國家庭教會的一位領袖，多年來，他一直在探究「三位一體的神」的奧祕：聖父、聖子、聖靈這三位靈之間到底是什麼關係？又有什麼區別？經上說「聖靈只有一位」，那怎麼又是三位靈？這三位靈又是怎麼合一的？直到有一天，神的再次顯現，終於解開了「三位一體的神」這個宗教界兩千年來無人能打開的奧祕……

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東方閃電 基督教會電影《霎時的改變》被提進天國

基督教會電影《霎時的改變》被提進天國  

蘇明月是中國大陸某家庭教會的講道人。多年來，她虔誠事奉主，堅持為主作工講道，對教會工作滿有負擔。她根據聖經中保羅的話，認為信主已經因信稱義，蒙恩得救，雖然還能常常犯罪，但主已經赦免了人的罪，主來時就會霎時將人改變形象成為聖潔，提接信徒進天國。然而，近年來教會越來越荒涼，信徒普遍消極軟弱，信心、愛心都冷淡了，有的同工根據主耶穌的話「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」對「主來時人會霎時改變形象被提進天國」產生質疑，認為人信主後還能常常說謊犯罪，遠遠沒達到聖潔，根本不是遵行神旨意的人，主來時怎麼能被提進天國呢？經過交通辯論，蘇明月感覺保羅說的主來霎時將人改變這話和主耶穌的話的確有些矛盾，到底哪個觀點正確呢？蘇明月心裡矛盾，產生困惑。為了尋找有聖靈作工的教會，解決現實的困惑，免得被主撇棄，蘇明月決定考察「東方閃電」，通過與全能神教會見證人的交通辯論，蘇明月等人終於明白了進天國的唯一途徑…… 

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東方閃電 | 全能神的發表《人在神的經營中才能蒙拯救》

全能神教會視頻簡介 

全能神說：「神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫，無論人能否理解神的良苦用心，他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少，然而，神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應，只要你不離開神，不放棄追求真理的決心，總有一天，神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類，而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」 

 全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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東方閃電| 全能神發表的話語：认识神与神作工的人才是神满意的人

认识神与神作工的人才是神满意的人

神道成肉身作的工作包括两部分，第一次道成肉身人不相信也不认识，将耶稣钉在十字架上，第二次道成肉身人也不相信，更不认识，将基督重钉在十字架上。人不都是神的仇敌吗？不认识神的人怎么做神的知己呢？又怎么有资格做神的见证人呢？爱神、事奉神、荣耀神，这些不都是骗人的谎言吗？不现实、不实际的东西你豁出命来追求不都是徒劳吗？你都不知道谁是神你怎么做神的知己呢？这不是渺茫的追求吗？不是欺骗吗？做神的知己怎么做？做神的知己的实际意义是什么？你能做神灵的知己吗？灵多大、多高你能看见吗？你做看不见摸不着的神的知己不是渺茫吗？这样的追求有什么实际意义呢？不都是骗人的谎言吗？你追求的是做神的知己，其实你是做撒但的哈巴狗，因你对神不认识，而且追求的是看不见、摸不着的，也是你观念中的根本不存在的“万有中的神”，这样的“神”说得渺茫点就是撒但，若说得现实点就是你自己，你追求做你自己的知己，还说是做神的知己，这不是亵渎吗？这样的追求有何价值呢？神的灵若不成为肉身，那神的实质只是叫人摸不着也看不着的一个生命的灵，是无形无像的，是非物质的一类，是人不可接近的，也是人不可了解的，这样的一个非物质的而且也是奇妙的不可测度的灵，人怎么能做他的知己呢？这不成了笑话了吗？这是不成立更是不现实的谬理，因为受造的人与神的灵原来就不是一类，又怎么能互做知己呢？若是神的灵不实化在肉身，也就是神不道成肉身，不降卑成为一个受造之物，那受造的人根本没资格也没办法做他的知己，除非那些敬虔的信徒的灵魂进入天堂之后或许有机会做神的知己，否则，一般的人都是不能做神的灵的知己的。人若是想在道成肉身的神的带领之下做天上的神的知己，那这人不更是傻得出奇的“非人类”了吗？人所追求的只是在看不见的神面前“尽忠”，对看得见的神却丝毫不理睬，因为看不见的神对人来说太容易追求了，人想怎么做就怎么做，但追求看得见的神就不那么容易了。追求渺茫的神的人根本就得不着神，因为渺茫的东西都是人想象的，而且也都是人得不着的。若来在你们中间的是一位高大的而且是你们不可接触的神，那你们怎么摸他的心意呢？又怎么认识他、了解他呢？他只作工作并不与人正常地接触，或者根本没有正常人性，凡人都不可靠近，这样，即使他的工作对你们作了许许多多，但你们不与他接触，而且也看不见他，那你们怎么能认识他呢？若不是这一个具有“正常人性”的肉身，人根本没法认识神，就因着神道成了肉身，人才有了资格做这个“带着肉身”的神的知己。做神的知己是因着与他的接触而达到的，是因着与他一起生活相处而逐步有了认识的，若不是这样，人所追求的不都成了枉然的了吗？就是说，人做神的知己并不完全是因着神的作工而达到的，而是因着他道成肉身的实际与正常而达到的。因着神道成了肉身，人才有了尽自己本分的机会，也有了敬拜“真神”的机会，这不是最现实、最实际的真理吗？现在，你还想做天上的神的知己吗？神降卑到一个地步，也就是道成肉身，人才能做他的知己，才能做他的知心人。神原本是灵，那么高大，又那么难测，人哪有资格做他的知己呢？只有神的灵降在肉身之中，成为一个与人有相同外壳的受造之物，这样，人才能明白他的心意，才能被他实际地得着。他在肉身之中说话、作工，与人同甘苦、共患难，活在一个世界之中，保守人，带领人，让人都蒙洁净，得着他的拯救，得着他的祝福，人得着这些，真正明白神的心意了，这样，人才能做他的知己，这才实际，若人看不着他，摸不着他，怎么能做他的知己呢？这不是空洞的道理吗？

许多人信神到现在，还是追求渺茫，对今天神作工的实际人一点不领会，仍活在字句道理中，什么爱神新一代，什么神的知己，爱神的标杆、模型，彼得风格，对这些新名词多数人更没进入实际当中，仍在渺茫中追求，在道理中摸索，对这些话语的实际根本不明白。神的灵道成肉身，在肉身之中作工你能看得着、摸得着，但你还做不了他的知己，就是还不能做他的知心人，那你怎么做神灵的知心人呢？你对今天的神不认识怎么做爱神新一代呢？这不都是空洞的字句道理吗？你能看见灵能摸着灵的心意吗？这不都是空话吗？这些名词、术语不是你能谈谈就可以了，也不是你有心志做到就达到满足神了。你谈这些就满足于你的口头，满足你的欲望，满足你的不现实的理想，满足你个人的观念、你的思维，你不认识现在的神，无论如何也不能满足神的心意。什么叫神的知心人？这还看不透？既然神的知己是人，那神也是人，就是神道成肉身了，即神成为人了。只有同类才能互称知心人，才能互相称为知己，神如果是灵，受造的人怎么成为他的知己呢？

到底什麼是認識神？明白聖經知識、神學理論算認識神嗎？|全能神教會|東方閃電

十 必須交通透亮怎樣認識神方面的真理

1　到底什麼是認識神？明白聖經知識、神學理論算認識神嗎？

全能神的發表：

        「什麼叫認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，這叫認識神。你說你見過神，但是你並不了解神的喜怒哀樂，不了解他的性情，對他的公義也沒有認識，對他的憐憫也沒有認識，對他恨惡什麼也沒有認識，這就不叫認識神，所以說，有些人他能跟隨神，但是他不一定能信神，區別就在這兒。你認識他了，你了解他了，你對他的心意能明白一些了，掌握一些了，你知道他的心了，就能真實地信他，能真實地順服他，真實地愛他，真實地敬拜他。你如果不了解這些呢，你就是個跟隨者，是跟著跑腿、隨大流的，談不上真實的順服，談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生的？人看見神，人真認識神，沒有不敬拜神的，沒有不敬畏神的，一看見神人就害怕了。現在人在神道成肉身作工期間，對道成肉身的神的性情、所是所有，人越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎，把神當人對待了。人若真認識神、真看見神，他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一位，我給他提鞋都不配』？他心裡雖然沒有太深的認識，但是他知道神的可畏。現在有多少人能敬畏神呢？不認識神的性情怎能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，更不能真實地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，能隨意對待他的肉身，能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信實際神的人必須進入達到的。」
摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》

東方閃電|基督教書籍《神三步作工之每步作工之間的關係》

二 必須見證神拯救人類的三步作工方面的真理

3　神三步作工之每步作工之間的關係。

全能神教會|意境圖|乘風破浪

全能神的發表：

    「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

全能神教會神話語詩歌《效法主耶穌》

效法主耶穌 

1　耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

到底怎樣對待聖經、使用聖經才合神心意？聖經的原有價值是什麼？

十一 必須交通透亮聖經與神的關係方面的真理

6　到底怎樣對待聖經、使用聖經才合神心意？聖經的原有價值是什麼？

全能神說：

    「今天我這樣解剖聖經，並不是說我厭憎聖經或否認聖經的參考價值，我是將聖經的原有價值與聖經的來源向你講清闡明，免得你總是蒙在鼓裡。因為人對聖經的看法太多了，而且多數都是不正確的看法，人這樣看聖經不僅得不著人該得的東西，更重要的是攔阻我要作的工作，對以後的工作是極大的打岔，只有弊沒有利。所以，我讓你明白的僅僅是聖經的實質與內幕，並不是不讓你看聖經或讓你去宣揚聖經是一本沒有價值的書，而是讓你對聖經有一個正確的認識、正確的看法，不要太片面了！雖然說聖經是一本人所記載的歷史書，但是在這本書中，也記載了許多古聖先知事奉神的原則與近代使徒事奉神的經歷，而且是人真實的看見、認識，這些都能作為在本時代中追求真道之人的參考。所以，人看聖經也能得著許多人在別的書中得不著的生命之道，因為這些道都是歷代先知使徒所經歷的聖靈作工的生命之道，而且有許多言語相當珍貴，能供應人的所需，這樣，人就都願意看聖經了。又因為聖經裡隱祕的東西太多，所以，人對這本書的看法不同於任何一本屬靈偉人的著作。在聖經裡記載收集了新、舊時代事奉耶和華、耶穌之人的經歷與認識，所以，後人能從這本書中得著不少開啟、光照與實行的路。之所以這書高過任何一個屬靈偉人的著作，就是因為任何屬靈偉人的著作都是取材於聖經，他們的經歷都是來源於聖經，而且是解釋聖經。所以，即使人能從任何一個屬靈偉人的書中得著供應，但人崇拜的還是聖經，因為在人來看聖經太高、太深了！雖然在聖經裡收集了一部分生命之言的書，就如『保羅的書信』『彼得的書信』這類書，而且人還能從這些書中得著供應，得著幫助，但這些書仍是過時的書，仍是舊時代的書，他們這些書再好也只能適應一個時期，並不能存到永遠。因為神的工作不斷向前發展，不能只停留在保羅、彼得那個時代，也就是不能永遠停留在耶穌釘十字架的恩典時代。所以說，這些書只能適應恩典時代，不能適應末了的國度時代，只能供應恩典時代的信徒，不能供應國度時代的聖徒，再好也過時了。就如耶和華創世的工作，又如耶和華在以色列的工作，工作再好也得過時，也有過去的時候。又如神的工作再好也有結束的時候，不能永遠停留在創世的工作中，也不能永遠停留在釘十字架的工作中。不論釘十字架的工作如何有說服力，如何能達到打敗撒但的果效，但工作總歸是工作，時代又總歸是時代，工作不能總是停留在一個基礎上，而時代也不能是永恆不變的，因為有創世必有末世，這是必然的！」摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》

福音電影《信神》精彩片段：到底什麼是真實的信神？

    有許多人認為信神就是信聖經，就是為主勞苦作工，這就是信神的實際，就認為得到了耶穌的称許，對於到底什麼是真實的信神，宗教界沒有人能看透。

    全能神說：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現》）

【東方閃電】全能神教會電影《等》 精彩片段：遵行神的旨意才能進天國

什麼樣的人才能被提進天國？

主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）而有的人認為只要守住主的名、勤作主工、背十字架受苦就是遵行天父旨意，只要這樣儆醒等候主的再來，就能被提進天國，這樣的觀點合乎主的要求嗎？此短片為您揭曉。

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生

十一 必須交通透亮聖經與神的關係方面的真理

4　聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生。

參考聖經：

    「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）

    「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）

主是我的生命《死後餘生》基督徒信靠神得勝撒但 預告片

電影簡介：

她叫劉珍，78歲，是一位普普通通的農村家庭婦女。她信神後，每天讀神的話、唱詩讚美神，經常和弟兄姊妹一起聚會交通真理，她感受到了從未有過的幸福快樂……然而好景不長，中共政府的抓捕、逼迫使她陷入了困境，警察三次把她叫到派出所審問，警告她不許再信神，還監視她，又到家裡恐嚇她。她的丈夫、兒子、兒媳迫於中共政府的壓力，也反對、限制她信神。在痛苦煎熬中，她真實地依靠神、仰望神，神的話語給了她信心與力量，使她在逼迫患難中站立住。尤其在她最痛苦、最無助時，她迫切地向神呼求，神垂聽了她的禱告，為她開闢了出路。有一天晚上，她突然昏迷不醒，醫生都斷定她沒救了，讓她的家人為其準備後事，但十八個小時後，她奇蹟般地醒了過來。全能神的這一奇妙作為震驚了周圍的人，也給她開闢了出路……經歷過後，劉珍深深地體會到，人的命自己說了不算，任何人也掌管不了，只有神主宰著人的命運，掌握著人的生死禍福，她也感受到了，只有神是人的後盾，是人隨時的幫助，是人唯一可信賴、可依靠的！

聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神。

參考聖經：
    「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）

    「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）

聖經只是神律法時代、恩典時代兩步作工的紀實，並不是神全部作工的記載。

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主耶穌說：
    「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）
    「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：17）
    「看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟5：5）

宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到神的咒詛？

東方閃電-全能神教會書籍《見證神的二十項真理》

參考聖經：
    「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。」（太21：33-39）

律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別？

全能神說：「在恩典時代耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工。舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

狂妄無知的我終於歸服在了真神面前

我原是十字架派的一名同工，歸主後我得了許多的恩典，為此我特別願意追求，並向主立下心志，要一生事奉主。兩年以後，我就開始講道，並且經常到外縣扶持教會，那時我覺得信主真是太好、太有意義了。