全能神的發表《稱呼與身分的說法》上集

全能神的發表《稱呼與身分的說法》上集

全能神說：“要想合神使用，對神的作工得有認識，對神以前的作工（舊約、新約）也得有認識，對今天的作工更得有認識，就是對六千年的三步工作都得有認識。若讓你傳福音，你對神的作工不認識就沒法傳。若有人問你「聖經是怎麼回事，舊約是怎麼回事，耶穌當時作的工、說的話是怎麼回事，你們的神是怎麼說的？」你如果說不出聖經的內幕，他們就不服氣。當初耶穌跟他的門徒也談了許多舊約的事，他們看的都是舊約，在耶穌釘十字架以後幾十年，人才寫出聖經的新約。你們傳福音主要是掌握聖經的內幕及神在以色列作的工作，就是耶和華作的工作，還得了解耶穌作的工作，這都是所有的人最關心的問題，這兩步工作的內幕他們都沒有聽說過。傳福音時先不談現在的聖靈作工，這步工作他們夠不上，因你們追求的是最高的，就是認識神，也就是認識聖靈作工，除了這兩方面再也沒有比這個更高的了。你如果先談高的他夠不上，因為誰也沒有經歷過這樣的聖靈作工，這樣的作工史無前例，人不容易接受。他們所經歷的都是以前老舊的東西，偶爾有點聖靈作工，他們經歷的不是聖靈現時的作工，經歷的也不是神現時的心意，他們還是按著那些老舊的實行法實行，沒有一點新亮光、新的東西。

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十九篇》選段一

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十九篇》選段一 

全能神說：「我在國度之中執掌王權，更是在全宇之下執掌王權，我既是國度君王，也是宇宙之首，從此之時，我要將所有選民之外的人都召集在一起，開始我在『外邦』的工作，向全宇公開我的行政，以便順利開展我的下一步工作。我要以刑罰的方式在外邦中擴展我的工作，即以『武力』對待所有的外邦之人，當然，這個工作與我在選民中的工作同步進行。當我民在地作王掌權之時，也正是所有的在地之人被征服之日，更是我安息之時，此時，我才能向所有的被征服之人顯現。我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏，凡是被我征服而順服在我前的，都能親眼看見我的面，親耳聆聽我的音，這是在末世降生之人的福分，是我命定之福，誰也改變不了。現在我這樣作工，是為了將來的工作，在我所有的工作之中，都是前呼後應互相結合的，不曾有哪一步工作突然中止，不曾有哪一步工作是在搞『獨立』的，不是嗎？以往的工作不是今天的根基嗎？以往的話語不是今天的起步嗎？以往的步驟不是今天的起源嗎？當我正式展開書卷之時，也正是全宇之人受刑罰之時，是普天下之人受試煉之時，是我工作的高潮之時，所有的人都在無光之地生存，所有的人又都在環境的威脅之中生存。即從創世到如今，是人未曾體驗過的生活，歷代之人無人『享受』這樣的生活，所以我說我作了前所未有的工作，這是實際情形，是內涵之意。因為我的日子已經逼近了全人類，不是在天邊，而是在眼前，誰能不為此而害怕？誰能不為此而高興呢？污穢的巴比倫城終於等來了其末日，嶄新的新世界與人重逢了，天上、地下都變化更新了。」 

——摘自《話在肉身顯現》  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作？

參考聖經： 

 「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45） 

「非聖潔沒有人能見主。」（來12:14） 

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）

相關神話語：  

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」  

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十九篇》

  視頻來源： 東方閃電  |  全能神教會

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十九篇》 

全能神說： “把我的話語當作人生存的根基，這是人的職責，必須在我話的各部分之中建立自己的一份，否則，將是自取滅亡，自討沒趣。人都不認識我，因此並不以自己的性命來與我作兌換物，只是把自己手中的破爛物拿在我前晃來晃去，想使我滿足，但我並不滿足於現狀，我只是一直在要求人。我愛人的貢獻，而恨人的索取，人都有貪戀之心，似乎人的心被鬼迷住一般，都不能從中拔出而將心獻給我。當我說話之時，人都全神貫注來傾聽我聲；當我停止發聲時，人就又開始了自己的「經營」，絲毫不去理睬我話，似乎我話是他「經營」的附屬物一般。我對人一直是不放鬆的，但對人又是忍耐加寬容的，所以因著我的寬容，人都不自我量力，都不能自我認識、自我反省，只是因著我的忍耐而欺騙我。在人中間，不曾有人是真心體貼我，不曾有人真把我當作自己的心愛之物來寶愛，只是在人的空閒之餘來對我稍加應付。我在人的身上下的功夫已不是可以計算的，而是在人的身上作了前所未有的工，在人的身外又給人多加一層「負擔」，讓人在我的所有所是之中有所認識、有所變化。不是讓人只做「消費者」，而是讓人做打敗撒但的「生產者」，雖然我並不要求人做什麼，但我有我對人的要求標準，因我作事有目的，而且有根據，不是像人想像的隨便玩玩，或是任著自己的性子造天造地造萬物。在我的作事當中，人應該看見點什麼，應該獲得點什麼，不要只是浪費自己的「青春」，不要把自己的性命當作身上之衣一樣，隨便塵土掛在其上，對自己應嚴加保護，以我的豐富來供自己享受，以至於因我而不能向撒但回轉，因我而去攻擊撒但，我對人的要求不就是這麼簡單嗎？ 

當東方稍稍透出一絲微光之時，全宇之下之人都因此而對東方之光稍加注意，人不再酣睡，而是去觀望東方之光的根源，因著人的能力有限，所以不曾有人看見光的來源之處。當全宇之下全是透亮之時，人都從睡夢之狀中醒悟，才知曉我的日子逐漸來到了人間。人都在慶賀，因著光的來臨，因此人不再沉睡、不再昏迷，在我光的照耀之下，人都心明眼亮，頓覺生活的樂趣。我在籠罩著的迷霧之中觀望人間，動物都棲息了，因著一絲微光的來到，所有的物都意識到了新生活的來臨。因此，動物也都從洞穴之中爬出去尋找食物，當然植物也不例外，在光的照耀之下綠葉之光一閃一閃，等待著為我在地之際而獻上自己的一份。人都願意光的來臨，但又害怕光的臨及，深怕自己的醜陋面目不得遮蓋，因為人都是赤身露體，沒有遮蓋之物。所以多少人因著光的臨及而慌作一團，因著光的出現而大吃一驚；多少人看見光之後悔恨不已，恨惡自己的不潔，但事實已不可挽回，只好等著我的發落；多少人因著在黑暗中苦難的熬煉，當看見光之時，頓覺光之意義深刻，從而把光摟在自己的胸懷，深怕其再次失落；多少人並不因著光的突然出現而反覆無常，只是在幹著自己手中的活計，因為他多年失明，所以並不覺察光的來到，也不因著光而得以享受。在人的心中，我並不是高大，但也並不低下，對人來說，我是可有可無，似乎無我人的生活並不寂寞，而有我人的生活並不見加增多少樂趣，因著人並不寶愛我，所以我給予人的享受之物甚少。但當人對我稍加一分愛慕之情時，我對人的態度也另作改變，因此，當人摸著這一規律之時，人才有幸來奉獻自己而索取我手中之物。難道人對我的愛僅限制在自己的興趣之中嗎？難道人對我的信心僅限制在我給予的物之內嗎？莫非人不見我光就不能用信心來真實愛我嗎？難道人的精力真是限制在今天之狀中嗎？莫非人愛我也需膽量嗎？ 

萬物因著我的存在而順服在自己所在之地上，並不因著無我的管教而任意放蕩，因此，山在大地之上作為各國之界，水在大地之間作為人的阻隔，而空氣在地之空間作為人流通之物。只有人不能真實順從我意的要求，所以我說人在萬物之中屬於悖逆之物，人不曾真順服我，所以我一直對人嚴加管理。若在人中間，真有我的榮耀普及全宇之下，那我必會將全部榮耀盡都顯明給人。因人的污穢，不配看見我的榮耀，所以幾千年來我對人從未公開，而是隱藏，因此原因我的榮耀從未向人顯明，而人一直是墮落在罪的深淵之中，我也曾饒恕人的不義，但人都不會自我保守，而是一直向「罪」赤露敞開，任「罪」傷害自己，這難道不是人的不自尊、不自愛嗎？在人的中間，有人真實的愛嗎？人的忠心夠幾兩重？在人的所謂真實之中不摻有假貨嗎？人的忠心不都是混合物嗎？我要的是人單一的愛，人都不認識我，雖然也追求認識我，但並不把真實懇切的心交於我。對人，我並不強求，人若給我「忠心」，我就毫不客氣地接過來，人若不信任我，不願將自己的一絲一毫獻給我，那樣我也並不因此而增加煩惱，我只將人另作處置，給人合適的歸宿。天空雷鳴之時將人擊倒，大山崩裂之時將人掩埋，猛獸飢餓之時將人吞吃，海水猛漲之時將人淹沒，人間互相殘殺之時，人都被來自人中間的災害而自取滅亡。 

國度在人中間擴展，在人中間成形，在人中間站立起來，沒有任何勢力能將我的國度摧毀。在今天國度中的子民，你們有誰不是人中間的一個？有誰是人以外的情形呢？在我新的起點公布於眾時，人的反應又會是如何呢？人間之狀，你們曾親眼目睹，難道還不打消在世長存的念頭嗎？我現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對我有真實的愛，這樣的人有福了；對我順服之人有福了，必在我國中存留；對我認識的人有福了，必在我國度之中掌權；對我追求的人有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在我之福；能夠背叛自己的人有福了，必被我佔有，承受我國中之豐富。為我跑路的我紀念，為我花費的我悅納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟梁之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。為你們的祝福你們可曾接受？為你們的應許你們可曾去追求？你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領，必在萬物之中做主人，必在撒但之前做得勝者，必在大紅龍的國垮台之際，而站立在萬人之中作我的得勝之證據，在秦國之地你們必堅強不動搖，因著所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下閃現出我的榮光。” 

 一九九二年三月十九日

3 宗教界為什麼極力定罪、瘋狂抵擋全能神與全能神教會？

參考聖經： 

「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。」

（馬太福音21:33-39） 

「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起，他們就商議要殺耶穌。」

（約翰福音11:47-48、53） 

相關神話語：  

「真令人尋味！神的道成肉身為何總是遭受人的棄絕、毀謗？人為何總是對神道成肉身一事不理解呢？莫非是神來錯了時候？莫非是神來錯了地方？莫非是因為神未讓人簽字便私自作了主張？莫非是神未經人允許便自己下斷案的嗎？……人吃著他口中的供應，喝著他的血液，享受著他賜給的恩典，卻抵擋著他，因為人從來不知道自己的生命是誰賜給的，最終還是把他釘在了十字架上，但他仍是默不作聲。乃至今天，他仍是默不作聲，人吃著他的肉，吃著他給做的飯，走著他給開闢的出路，喝著他的血，但人仍有意思要棄絕他，人竟把賜給自己生命的神當作仇敵，而把與己同類的奴僕當作『天父』，這不是有意抵擋嗎？……人都不知道自己的光明、自己的生命來自何方，只是暗自打算把這經歷了人間苦難的兩千年前的『耶穌』重新掛在十字架上，難道『耶穌』就這麼令人厭憎嗎？他作的一切人都早已忘記了嗎？早已聚集好了的幾千年的仇恨終究要直射出來。猶太人的種類！『耶穌』何時與你們為敵？你們竟這樣痛恨他？他作了許多，又說了許多，難道都是於你們無益的嗎？他的生命白白地賜給了你們，將自己的全部都給了你們，難道你們還要將其活活地吞吃了嗎？……『猶太人』無所不在，如今仍在作著同樣的工作，幹著同樣的抵擋的工作，自己卻認為在高舉神，人的肉眼怎能認識神呢？活在肉體中的人怎能把從靈來的肉身中的神當作神呢？人誰能認識呢？人間哪有真理？哪有真正的公義？誰能認識神的性情呢？誰能與天上的神較量過呢？難怪神來在人間人都不認識，而且棄絕，人怎能容讓神的存在？怎能容讓光將黑暗驅逐出人間？這些不都是人的光明磊落的奉獻精神嗎？不都是人的光明正大的進入嗎？」  

摘自《話在肉身顯現·作工與進入　十》

「一次得救永遠得救」究竟有無聖經根據

楊　心  

夕陽西下，落日的餘暉鋪灑在大地上，我聚完會走在回家的路上，想著聚會時牧師說：「我們一次得救永遠得救了，因經上說：『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬書10:9-10）我們信主耶穌只要心裡相信口裡承認就已經得救了，一次得救永遠得救，我們只要堅持為主作工花費，忍耐到底，等主再來時，我們就能直接被提進天國！」我很阿們牧師的話，是啊！主耶穌為救贖我們被釘在了十字架上，只要我們呼求主名，向主認罪悔改，我們就能罪得赦免，蒙恩得救，一次得救永遠得救了，以後一定能被提進天國。信主這些年，我一直堅信這個觀點是對的，從來沒有疑惑過。

但有一天我查閱經文時，看到主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約翰福音8:31）我仔細揣摩著主的話，看到主耶穌說只有遵行神旨意，實行主的話的人才有資格進天國，並沒有說因信稱義就可得救，一次得救永遠得救了，主來就可以直接被提進天國。這樣看來我的觀點不合乎主的話啊！難道我持守這麼多年的觀點是錯的嗎？想想我信主多年，雖然百分之百相信主耶穌救贖了我們，可在生活中卻常常實行不出主的教導，那我還不是遵行神旨意的人，又怎麼能進天國呢？想到這兒，我心裡不由得緊張起來，但又一想：「既然主耶穌作了我們的贖罪祭，赦免了我們一切的罪，我們就已經蒙恩得救了，怎麼還不能進天國呢？難道蒙恩得救不是永遠得救嗎？」我百思不得其解，於是，我帶著這個困惑常常向主禱告、尋求，也查閱了許多屬靈書籍，但都沒有找到答案。

東方閃電 《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段：揭祕「聖經以外有沒有神的作工說話」

《鐵證——聖經揭祕》 精彩片段：揭祕「聖經以外有沒有神的作工說話」 

宗教界牧師長老常常教導人說：「聖經以外再沒有神的作工說話，超出聖經就是異端。」這種說法成立嗎？符合神作工的事實嗎？恩典時代主耶穌所作的救贖工作，在舊約聖經裡根本沒有記載，也超出了舊約聖經，如果說超出聖經就是異端，那我們豈不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？那麼，聖經以外到底有沒有神的作工說話呢？本短片為您揭曉。

 觀看正片：https://www.youtube.com/watch?v=fgWV8...  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

《全能神教會是怎麼產生的？ 》

在恩典時代，主耶穌曾應許跟隨他的人：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：3）並預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）到了末世，神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作，這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神的末世作工結束了恩典時代，開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開，全能神教會因此產生了。事實證明，全能神教會完全是由神的末世作工產生的，並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名，順服的是全能神的作工，接受的是全能神所發表的一切真理，可見，全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督，是神靈實化在肉身的實際神，而不是信哪一個人。從外表來看，全能神只是一個普通的人子，但他的實質就是神靈的化身，就是真理、道路、生命，他的作工、說話都是神靈的直接發表，是神的親自顯現，所以，全能神就是道成肉身實際的神。