全能神的發表《神的作工與人的作工》上集

  視頻來源：東方閃電 | 全能神教會

全能神的發表《神的作工與人的作工》上集 

全能神說：「人所發表的都是人所看見的，是人所經歷的，是人能想到的，即使是道理或是觀念也都是人的思維能達到的。人作的工作無論大小都不能超越人的經歷、人的看見或人能想到的、能構思的這個範圍。神所發表的是神自己的所是，是人所不能達到的，也就是人的思維所不能及的，他是發表他帶領全人類的工作，並不關乎人的細節經歷，而是關乎到他自己的經營。人發表的是人的經歷，神發表的是神的所是，這所是就是神原有的性情，是人所達不到的。」  

末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第一部分

末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第一部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：

結局在人心中的分量

人的認為不能代替真理

人對神定規人結局的標準有諸多的想法 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會歌曲《神名的意義》

基督教會歌曲《神名的意義》 

伴唱：每一個時代（每一個時代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意義（代表意義），不是無根無據的（啊），就是每一個名（每一個名）都代表一個一個時代。 

1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。

2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。 

3　人並沒有接觸過神，也不曾認識神，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神無一人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。 

4　最終，萬國必因著神的話而得福，也因著神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸，神是征服全人類征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世的工作。 

5　之所以神取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的看見神的本來面目：並非只是以色列以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。 

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

基督教會詩歌 耶和華是愛《神的真實與可愛》

神的真實與可愛

伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊…… 

1　神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人（兩個人），神把他們當作伴侶（當作伴侶伴侶），作為他倆唯一的親人（唯一的親人），照顧他們的生活（啊），也照顧他們的他們的衣食住行（衣食住行）。這裡神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）的身分出現的（出現的）父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。 

2　神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃（亞當、夏娃）的態度與方式（態度與方式）就如人的父母牽掛（父母牽掛）他們的兒女一樣（一樣），也如人類的父母疼愛、照顧、關心（疼愛、照顧、關心）他們的兒女一樣，實實在在（實實在在），看得見、摸得著（看得見、摸得著）看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實、見識到了神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。 伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）（父母親）的身分出現的父母親的身分出現的出現的。

 摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》

詩歌舞蹈《歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】

詩歌舞蹈《歡聚在一起讚美神》神啊　我們永遠讚美你【印度舞】

讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 神的性情太可愛， 見證神、讚美神是我們的本分。 弟兄姊妹聚在一起多快樂， 敲鑼打鼓唱歌又跳舞， 讚美神道成肉身開闢了新時代。 

神親自作工說話在人中間， 審判人的不義，揭露人的敗壞， 我們面對面看見了神的顯現。 神的性情有憐憫，也有公義和威嚴。 

我們歡呼讚美，榮耀歸給全能神。 高聲讚美神咱們有力量，嘿！ 越唱越跳越有享受， 真心讚美才是愛神的人， 

快快起來見證神、讚美神。 我們接受神審判， 得著潔淨與成全， 真是得了大福，蒙了極大拯救。 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 讚美吧！歡呼吧！ 神的性情太可愛， 見證神、讚美神是我們的本分。

神的作為已完全顯明， 神是全能智慧的 神已作成一班得勝者， 撒但徹底蒙羞失敗， 神對人類的拯救拯救之恩浩大， 我們心服口服都俯伏敬拜神。嘿！ 順服神到永遠，受造之物齊歡呼， 獻上真心讚美神， 讚美神在地得榮耀！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 歡聚在一起讚美神！ 讚美神，讚美神！ 讚美神，讚美神！ 

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第八部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第八部分

全能神說：「最起初的人類一無所知，神只有從最淺顯的、最基本的人類生存的原則、生活必須要有的這些條例開始來教導人，把這些東西一點一點地作在人心裡，通過這些話語的規定、通過這些條例讓人對神有逐步的了解，對神的帶領有逐步的領會、理解，對神與人之間的關係有一個基本的概念，達到這些果效之後，神才能一點一點地作以後要作的工作，所以說，律法時代的這些條例與神作的工作是神拯救人類工作的基礎的基礎，是神經營計劃的起步工作。……儘管人看到神在律法時代的作工中規定的這些條例與原則拿到現在來看是很淺、很簡單的，而且是人容易理解不難做到的，但是這其中仍然有神的智慧，仍然有神的性情與所有所是包含在其中，因為在這些看似簡單的條例中發表出了神對人類的責任與顧念，也發表了神心思極其細膩的實質，讓人真正能體會到神主宰著萬有、萬有盡在神手中掌管的這一事實。人類無論掌握了多少知識，明白了多少道理、多少奧祕，在神那兒看都不能代替神對人類的供應與帶領，人類永遠離不開神的引導，也離不開神的親自作工，這是神與人類密不可分的關係。無論神給你的是一個誡命也好、一個條例也好，或者神供應你真理來讓你明白他的心意，神不管怎麼作目的都是為了要帶領人走向美好的明天。神所發表的所有話語、神作的這些工作都是神實質的一方面流露，是他性情、是他智慧的一方面流露，是他經營計劃中必不可少的步驟，這是不容忽視的！無論神怎麼作都有神的心意在其中，神不怕人說三道四，也不怕人對他有任何的觀念想法，他只是按著他的經營計劃不受任何人、事、物的轄制來作著他的工作，繼續著他的經營。」

摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第二部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第二部分 

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有： 

神只顧念能聽神話能遵照神吩咐行事的人 

神廣施憐憫給他顧念的人，深發怒氣於他厭棄的人 

末世的人只在神的話中看到神的怒氣，並未真正體嘗到神的怒氣 

神的性情從未向人隱藏，而是人的心背離了神 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

末世基督的發表《認識三步作工是認識神的途徑》下集

全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」

神的說話《敗壞的人不能代表神》

神的說話《敗壞的人不能代表神》 

全能神說：「撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神藉他的性格作一些事，他作的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材，無論歷代的先知、神使用的人沒有一個人能直接代表神。」「因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。」

 摘自《話在肉身顯現》

基督教會詩歌《神性情的象徵》

基督教會詩歌《神性情的象徵》

1　神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。 

2　神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己為自己索取與努力；神永遠都在為人類為人類的生存而操勞，為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，而人隨時隨地都可能背叛正義，遠離神。神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，正義與美麗的實質。 

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

基督教會詩歌《神把心願都寄託在了人身上》神愛不離不棄

 視頻來源：東方閃電  |  全能神教會

基督教會詩歌《神把心願都寄託在了人身上》神愛不離不棄

1　從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能夠接受神託付的所有條件接受神託付的所有條件，所以，神把他的心願都寄託在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。 

2　從神開始他的經營以後，神就一直在等待著人把心交給神，讓神來潔淨裝備，作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果。作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著等待著這樣一個結果，等待著這樣一個結果。 

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第五部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第五部分 

全能神說：「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來！』這樣的話以外，其餘什麼也沒說，就這一句話代表著什麼？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語，命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣產生了，事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄，帶有造物主的能力，萬物因著神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬於造物的主，也屬於造物主所實化的人子，這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」 

摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

全能神說：「這裡有一句約伯說的最經典的話，就是約伯得勝撒但的證據。他說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。』這是約伯順服神的態度，接著他又說：『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』約伯所說的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心，證實了神的稱許是沒有錯的，神所稱許的這個人是一個義人。『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的』這句話就是約伯為神作的見證。……在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪，而且心裡也不埋怨神，他不說傷神心的話，也不做得罪神的事，他不但在嘴上稱頌神的名，而且在心裡也稱頌神的名，他的心口是一致的，這是神所看到的真實的約伯，這也正是神所寶愛約伯的原因。」

末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第五部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 人對神的態度決定了人的命運 把神當神待才是人能敬畏神的開端 不被神認可的一類人 勸誡之語  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第七部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 不要對神的試煉有任何的顧慮
敬畏神遠離惡事的人被神看為寶貴　愚妄的人被神看為卑賤
神賜給約伯權柄
約伯再次得到神的賜福，不再受撒但的控告
約伯在神的祝福之中度過後半生
約伯一生活出的價值
律法時代的條例是神引領全人類的實證
人類永遠離不開神的教導與供應

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）
全能神說：「約伯初受試煉的時候，他被剝奪了所有的財產與兒女，他沒有因此而倒下，沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證卻是讓人驚心動魄，他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以昇華，得以超脫，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告，又因著義被撒但試探，因著義被交在撒但手中，因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證，從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……」

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第三部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第三部分 

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 約伯在日常生活中敬畏神遠離惡事的具體表現 神允許撒但試探約伯是為了完全約伯的信 約伯能主動歸還他所擁有的一切源於他對神的敬畏  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（上）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（上）

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 神定意要作的工作無人能攔阻 

“神的經營計劃是不容任何人、任何事、任何環境影響的，他定意要作的一切的事都會按著他的計劃按時完成、得以成就，他的工作是沒有人能攔阻的。對於一些人的愚昧、人的無知甚至人對神的一些抵觸、觀念，神都不理會，而是無所顧忌地作著他要作的工作，這是神的性情，也是他無所不能的表現。” 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第一部分（下）

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 神經營拯救人類的工作從「亞伯拉罕獻以撒」開始 

神不看人的愚昧　

只要人的真心 因著人的真心與順服得到神的賜福 

得著對神有認識、能見證神的人是神從未改變的心意 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第五部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第五部分 

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 關於約伯本人 

從約伯的日常生活中看到約伯的完全正直，敬畏神，遠離惡事 

約伯在試煉中的人性表現（了解約伯在試煉中的完全正直，敬畏神，遠離惡事） 

約伯的理性 

約伯的本真：真實、純樸、不虛偽 

約伯愛憎分明 

約伯的善良與真誠 

神將約伯交與撒但與神作工的宗旨的關係 

接受神的檢驗　戰勝撒但的試探　讓神得著全人 

約伯的見證給後人的警示與啟示  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。